Что происходит после крещения взрослого человека. Как готовить к крещению взрослых

Обычно человека крестят еще в детстве, вскоре после рождения, выбирая ему крестных мать и отца, которые должны будут следить за тем, как дитя чтит божьи законы и выполняет их во время своего земного пути. Но в истории нашей страны был период, когда излишняя религиозность не только не поощрялась, но и могла стать серьезной помехой во взаимоотношениях с родными и коллегами. Кто-то верил, не афишируя свои предпочтения, кто-то стойко переносил долю порицания и критики.

Поэтому большая часть родившихся в то время людей не имела возможности покреститься. Все больше и больше людей в зрелом возрасте понимают, что хотели бы повернуться к Богу и покаяться в своих грехах, оставить прошлую жизнь с тяготами позади и обновиться.

Крещение взрослого человека

Обряд крещения взрослого человека, безусловно, отличается от крещения ребенка. Прежде всего тем, что у взрослого человека это сознательный выбор, и потому требований к нему предъявляется больше, чем к ребенку.

Многие церкви проводят встречи для желающих покреститься людей, на которых рассказывается о Библии, об отношениях человека и высших сил, о требованиях, предъявляемых к рабу божьему.

Крещение — не гарантия места в Раю!

Следует понимать, что покрестившись однажды, никто не сможет гарантированно заработать себе место в раю после смерти. С крещения только начинается долгий и трудный путь на пути к единению с божественной сущностью. Принимая православие, человек принимает обязательство жить по его заветам, в числе которых есть обязательное частое посещение церкви и усердные сердечные молитвы.

В наше время требования, предъявляемые церковью к желающим покреститься, довольно мягкие, но ранее священник мог испытывать человека, проверяя на прочность его веру.

Итак, как же стоит готовиться к крещению?

Основная подготовка проходит в голове: нужно выдержать пост в течение трех дней перед таинством. В течение этого поста нельзя употреблять мясо, жирную пищу, соленую и острую, нужно отказаться от алкоголя и курения, не лишним будет и половое воздержание.

Но следует помнить, что крещение – это в первую очередь очищение души, и потому в течение этих трех дней стоит сосредоточиться на мирных и доброжелательных мыслях, не допуская злобы и гнева. Обязательным считается знание наизусть «Символа Веры» — эту молитву Вы должны будете прочитать наизусть во время крещения.

Вещи для крещения

Заранее стоит приобрести набор вещей для крещения. В такой набор обязательно входит крестильное полотенце – новое, обязательно белое, красивое и большое, чтобы можно было вытереться, поднявшись из купели с освященной водой. Еще один незаменимый предмет – крестильная рубашка, в мужском варианте это просторная рубаха, в женском возможны вариации в виде сорочки до пола.

Еще из одежды понадобятся крестильные тапочки, так как придется разуться и какое-то время находиться без носок и обуви. Еще в наборах идут крестильные свечи и нательный крест.

Где купить крестильную одежду?

Все эти предметы продаются в церковных лавках, но стоит позаботиться об их приобретении заранее. Нательный крест носится до конца жизни, его нельзя снимать, поэтому стоит выбрать такой, который будет удобным и незаметным на протяжении всего времени. К тому же выбор в лавках небогат, запас товара ограничен, поэтому Вам просто может не достаться нужной вещи.

Если же приготовить такой набор заранее, в день крещения в Ваших мыслях будет царить умиротворение, а не суета, к тому же мастерицы могут украсить рубашку вышивкой – на спине обязательно изображение православного креста. Женщинам стоит подумать и о платке, так как нахождение в церкви с непокрытой головой строго порицается, даже во время проведения таинства. Одежду, в которой Вы были на крещении, нельзя носить и лучше не стирать.

Как проходит обряд крещения

Таинство крещения начинается с того, что священник трижды дует в лицо: это символизирует момент сотворения человека, момент вдыхания новой жизни Богом в человека. После этого следует благословение и начинается чтение молитв, по окончанию которого человек должен пройти через обряд отречения от сатаны.

Символом злых и темных сил считается запад, поэтому окрещаемый поворачивается в ту сторону, а священник, проводящий обряд, начинает задавать вопросы, на которые должен быть дан сознательный ответ. Отрекшись от сатаны, нужно повернуться к востоку и исповедоваться в преданности Христу: точно так же будут заданы вопросы, на которые трижды нужно будет ответить и в конце прочитать «Символ Веры», являющуюся очень кратким изложением всего православного нравоучения.

После снова последуют вопросы от священника, и теперь приходит время окунания в воду.

Священник переодевается в светлые одежды, которые олицетворяют чистоту жизни Христа и начинает с освящения купели. Сначала зажигают свечи, после освящается елей, которым помазываются окрещаемые: все внутри человека, идущего к Богу, должны быть очищено от грехов. Затем над погруженными в купель людьми читаются специальные крещальные молитвы.

После этого, покинув воду, Вы облачаетесь в ту самую крестильную рубаху, символизирующую собой начало совершенно новой, очищенной от старых грехов, жизни.

Под чтение специальной молитвы на шею каждому вышедшему из купели надевают нательный крест. После этого они вдвоем со священником делают три круга вокруг купели – такой проход символизирует вечность. Затем наступает черед песнопений, по окончанию которых читаются послания Апостолов. Заключительным действием является символическое состригание волос.

Крестные мать и отец

Испокон веков церковь советовала брать одного крестного для мальчика и одну крестную для девочки, но чаще всего у ребенка были оба крестных родителя. Ими не могли быть кровные родители, так же монахам и монахиням запрещалось быть крестными.

Тем не менее, при отсутствии живых родственников у ребенка, крестным становился священник, проводящий обряд. Нужны ли крестные взрослому человеку? Считается, что нет, так как в этом возрасте каждый волен сам принимать решения и отвечать за свои деяния и мысли перед Богом, и ему не требуются наставники.

Но если у Вас есть крещеные близкие родственники или друзья, которые искренне желают Вам добра, то они могут присутствовать при обряде в качестве крестных и держать свечу во время погружения в купель.

Как вести себя после обряда

После крещения человек должен соблюдать 10 заповедей Закона Божьего. Таким образом он будет показывать Богу, что принял его заветы и стремится к вечной жизни, готов молиться о себе и других людях. Теперь главной становится не любовь к себе, а любовь к близким и к Богу, обещающему мир на земле. Общение с Богом – это молитвы, существующие на каждый момент жизни. Люди молятся во время болезни, жизненных неурядиц, когда им есть, за что поблагодарить Бога и в чем покаяться.

Искренность желаний

Если Вы решили покреститься, подумайте о своем желании: не является ли оно данью моде, или Вы идете на уступки родственников, желаете покреститься за компанию, для галочки? Случается, что муж или жена идут в церковь только ради другого супруга, равнодушно относясь к ценностям православия.

Если в Вашем сердце нет искреннего желания признать Бога, не стоит совершать данный обряд. Подождите, пока это появится у вас внутри. И не стоит, наоборот, давить на человека, чтобы он принял крещение – то, что делает лучше и счастливее Вашу жизнь, может внести сумятицу в мировоззрение другого. Каждый должен прийти к Богу сам и самостоятельно принять решение покреститься. Тогда все пройдет гладко, и на душе установится покой.

В православном обществе принято крестить новорожденных младенцев. Повсеместно представлены материалы о проведении этого ритуала. Совершенно иначе обстоит дело со взрослыми. Такая тема, как крещение взрослого человека, что нужно для него и как оно проводится, до сих пор вызывает вопросы, поэтому предлагаем рассмотреть его особенности по отношению к взрослым.

Крещение взрослого человека неразрывно связано с тем, для чего нужно и как следует креститься. Эта тема трактуется с нескольких позиций, а именно:

основополагающие причины для прохождения этого ритуала;
правила и необходимость использования крестного знамения.

Таинство принято считать отправной точкой для вовлечения человека в Православную Церковь. После ритуала взрослому человеку разрешается принимать участие в церковных таинствах, богослужении. Крещение взрослого человека позволяет близким и родственникам подавать в церкви записки за его имя.

В ходе крестильного действа отпускаются человеческие грехи, для чего омываются одежды крещаемого. Считается, что душа становится такой же белоснежной, как и крестильная одежда. Для спасения души требуется участвовать в жизни Церкви. Это обеспечит духовный рост и чистоту намерений.

В основе лежит понимание, как важно и нужно креститься. Основная цель ритуала – искупление грехов. При этом учитываются не только взрослые прегрешения. Новорожденные младенцы также считаются грешниками. Принимается во внимание первородный грех. Он передается представителям человеческого рода по наследству.

Одна из причин использования крестного знамения заключается в желании подражать Господу Богу. Изначально Иисус Христос погрузился в воды Иордана. Тогда он принял все грехи человечества. Впоследствии Иисус отдал свою жизнь в качестве платы за человеческие грехи. Это произошло в результате страданий Господа на кресте.

Существует неутешительная тенденция совершения обряда без понимания важности Таинства. Такими представителями общества движет подражание мнению большинства. При этом люди не задумываются об истинном значении ритуала. Главной причиной для его осуществления должна быть вера и непреодолимое желание стать частью божественного единства.

Подготовка к Таинству

Основным импульсом для совершения Таинства крещения над зрелым человеком должна быть истинная христианская вера. Только стремление воссоединиться с Господом Богом считается критерием духовной чистоты и искренности. Именно поэтому перед прохождением Таинства человеку необходимо решить, насколько он готов к обретению веры. После обряда новокрещенный должен жить с погружением в церковную атмосферу. Это означает, что нужно систематически посещать храм, знать и читать молитвы, постигать богослужение. В случае игнорирования церковной жизни Таинство не имеет смысла.

Обратите внимание! Крестильный ритуал проводится вне зависимости от возраста человека в любое время года.

Совершение обряда для взрослого нераздельно связано с вопросом, что нужно для крещения. Чтобы зрелый человек прошел через ритуал, необходима не только вера в Божественное начало. Важно понимание и осознание православных вероучений. Постулаты вероисповедания приведены в Евангелие.

Неуместно искать за счет ритуала земных благ, разрешения проблем в семье и на работе. Таинство не должно выступать инструментом для достижения успеха. Главное условие для совершения обряда – желание жить по христианским убеждениям.

Непосредственная подготовка к крещению состоит из нескольких этапов:

Катехизация включает беседы со священнослужителем, представлена в виде программы «12 бесед». Она состоит из таких тем, как основы православного вероучения, обязанности каждого христианина, образ жизни верующего человека. Помогает верующему найти ответы на имеющиеся вопросы, предполагает прочтение Евангелия, изучение молитвы «Отче наш» и текста Символа Веры. Связана с проведением исповеди, оглашением крещаемым грехов, дурных помыслов и наклонностей, Занимает по времени от 1 недели до года (зависит от выбранного храма).

Познавательно! : можно ли быть крестным у нескольких детей

Сбор ритуальных предметов, перечень которых включает нательный крест, цепочку, крестильную рубашку, полотенце, открытые тапочки. Точный перечень необходимых предметов для Таинства выдается в церкви, где будет проводиться ритуал . Вещи приобретаются в церковной лавке непосредственно в день Таинства или заранее, существует вариант приобретения через интернет-магазин.

Выбор крестных

Среди того, что нужно взрослому человеку для обряда крещения, присутствует выбор крестных. Важно понимать, что такие люди должны быть образцом для подражания. Именно они будут поддержкой новоиспеченному христианину в часы сомнений и мытарств. К обязанностям крестного относится:

духовное воспитание крестника;
обучение основам христианской жизни;
наставление в соответствии с православным учением.

При выборе крестного следует обращать внимание на следующие качества:

ответственность;
надежность;
отзывчивость;
высокие моральные принципы.

Духовным восприемником для представительницы женского пола является женщина, для сильного пола – мужчина. По церковному уставу достаточно выбрать одного крестного. Однако зачастую подбирают и крестного, и крестную. Не запрещается пригласить на роль восприемника родственника. Это только укрепит православные узы внутри рода.

Обратите внимание! После обряда нельзя поменять крестных.

Отличие крещения взрослого от ребенка состоит в праве отказа от крестных. Зрелый человек самостоятельно принимает решение в необходимости крестного. К числу тех, кого не следует приглашать в качестве крестного, относятся:

родители крещаемого;
неверующие в православное вероучение;
некрещеные или сторонники иной веры;
монахи/монахини;
люди, состоящие в законном браке;
жених с невестой или пара, пребывающая в отношениях друг с другом;
люди с неврологическими заболеваниями и психическими расстройствами;
люди низких моральных принципов;
дети (девочки младше 13-летнего возраста, мальчики младше 15-летнего возраста).

Необходимо учитывать, что обряд крещения взрослого человека несколько отличается у зрелых мужчин и женщин. Следует принимать во внимание такие особенности:

В ходе церемонии ткань крестильной рубашки и просвечивает. Для предупреждения неловких ситуаций представительницам прекрасного пола рекомендуется надеть под низ купальник. Немаловажно взять с собой сменную пару белья.

На протяжении ритуала у человека лодыжки должны быть открыты. Нательный крест должен быть освящен. Крестик покупается в любой церковной лавке вне зависимости от места проведения обряда. Не рекомендуется приобретать золотой крест: считается, что золото – металл грешников; необходимо отдать предпочтение серебру.

Для проведения ритуала потребуется несколько свечей. Перед обрядом следует купить свечи для сопровождающих крещаемого.

Познавательно! Что нужно : главные правила и приметы

Подготовка включает выполнение следующих условий:

Крещаемый и крестные должны быть нарядно одеты.
Представительницами прекрасного пола обязательно покрывается голова платком.
Женщинам запрещается красить губы яркой помадой, носить брюки и приходить в коротких юбках или платьях.
Мужчинам воспрещается посещать храм в шортах.

Порядок проведения Таинства

На протяжении веков регламент, как покреститься взрослому, остается неизменным. Церковь определяет то, как проводить крещение. Одно из условий, как проходит крещение взрослого, – присутствие священнослужителя, крещаемого и его крестных. Ритуал для взрослого человека происходит в следующей последовательности:

Присвоение крещаемому имени. Имя присваивается по святкам. Новое имя связано со Святым, который будет небесным покровителем крещаемому.
Возложение руки священнослужителя. Жест незримо представляет Божью руку. Акт олицетворяется с благословлением Христа, наложением Божьей защиты и покровительством верующему.
Прочтение молебна (или чин оглашения). Молитвой накладывается запрет на действие нечистой силы. Святым текстом ставится защита на козни дьявола и его приспешников, происходит их изгнание;
Отречение крещаемого от нечистой силы. Предполагает запрет на нечистых духов. Молитва читается с обращением на запад.
Отречение духовных восприемников от действия приспешников дьявола.
Исповедь на верность Богу. Крестные отвечают на вопросы священнослужителя с обращением на восток. Предполагает обязательное прочтение молитвы «Символ веры».
Помазывание водой и елеем. Вода и елей, участвующие в обряде, заранее освящаются. Священнослужитель должен быть в белых одеждах. Под молебные речи священнослужителя елей опускается три раза в святую воду. Крестным в руки даются свечи. В ходе обряда зажигаются 3 свечи в восточной части купели.
Миропомазание. Под прочтение молитвы происходит помазание крещаемого в области глаз, лба, щек, рук и ног.
Пострижение волос. Священнослужителем состригается прядь волос с головы крещаемого. После обряда волосы остаются в храме в качестве жертвоприношения Божественному началу.
Прочтение молитвы крещаемым. Происходит озарение верующего человека благодатью Святого Духа, связывается с физическим и духовным изменением человека, представляет «второе человеческое рождение». Отпускаются все грехи, приставляется Ангел-Хранитель, оберегающий душу.

Прием пищи перед Таинством

Нередко накануне Таинства возникает вопрос, можно ли есть какую-либо пищу перед крещением. На то, можно ли есть перед Таинством, ответ однозначный. Есть перед этим ритуалом не запрещается. Существует исключение из правил. Есть перед обрядом запрещается в случае поочередного прохождения человеком таинства Крещения, Причащения или Евхаристии. Принимается во внимание возраст человека. Запрет распространяется на лиц старше 3-летнего периода.

Обратите внимание! Запрещается принимать любую еду не перед Крещением, а перед Причащением. Учитывается временной период после 12 часов ночи до проведения ритуала.

Кроме общих ограничений, человек устанавливает собственные правила на прием пищи. Такое условие возникает зачастую из идеологических соображений и носит индивидуальный характер. Человек исключает скоромную пищу из рациона за пару суток до проведения Таинства. Утром накануне ритуала пропускается прием любой пищи.

Необходимо прислушиваться к потребностям не только души, но и организма. В случае недомогания или болезни рекомендуется воздержаться от строгих ограничений.

Стоимость обряда

В ходе подготовки к Таинству человек невольно задается вопросом, сколько стоит крещение в церкви. Следует понимать, что у обряда отсутствует регламентированная стоимость. Это связано с некоммерческой деятельностью храмов. Условная стоимость представляет собой пожертвование. При этом взнос за взрослого ничем не отличается от ребенка.

Ответ на то, сколько стоит крещение в церкви, находится в конкретном храме. Сумма пожертвований разнится. На размер взноса влияет город проведения Таинства, местоположение храма, установленных внутренних пожертвований храма. Так, в Москве пожертвования составляют 2–4 тысячи рублей, а в Подмосковье – 1 тысячу. В среднем взнос на проведение ритуала составляет 1–3 тысячи рублей.

Стоимость зависит от порядка проведения ритуала. Существует возможность заказать индивидуальный обряд. В таком случае на Таинстве будут присутствовать исключительно родные и близкие крещаемого. В отдельных ситуациях плата не устанавливается. Человек сам принимает решение, сколько готов отдать на пожертвование. В случае финансовой необеспеченности крещаемого обряд осуществляется бесплатно.

Полезное видео

Подведем итоги

Крещение является важным этапом в жизни человека как христианина. Проведение обряда требует моральной готовности и подготовки. Изучение порядка проведения Таинства позволит человеку беспрепятственно начать верный жизненный путь.

Елена Терехова

Особенности крещения взрослого человека

Отличается ли крещение взрослого человека от крещения младенца? Да. Взрослый человек должен иметь представление о православной вере. Надо прочесть Новый завет и знать, что такое Троица, для чего воплотился Сын Божий, зачем была нужна крестная жертва, почему Христос воскрес и что такое Церковь.

Также следует знать, для чего нужны такие таинства, как крещение, миропомазание, причастие. Есть храмы, в которых проводятся специальные беседы для желающих креститься. Их надо посетить обязательно.

Если в вашем храме таких бесед нет, надо поговорить со священником — он все расскажет.

С основами православного вероучения ознакомьтесь самостоятельно, кроме этого надо знать наизусть молитву Господню «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся». Они есть в любом молитвослове.

Перед крещением взрослому человеку желательно три дня попоститься. Это значит, не есть мясной, молочной пищи, не употреблять спиртные напитки, не курить.

Также перед таинством крещения надо помириться с теми, с кем были в ссоре, не смотреть увеселительные передачи, лицам, состоящим в браке, на это время отказаться от брачных отношений с супругом или супругой.

Таинство состоит из чина оглашения, освящения воды и елея, крещения, облачения крещаемого в белую одежду, после чего над ним совершается таинство миропомазания.

Перед тем, как начать чтение огласительных молитв, священник три раза дует в лицо человеку, которого крестит. Делает он это символически, чтобы показать, как Бог создал из праха человека и вдохнул в него жизнь. Затем священник трижды благословляет крещаемого и читает молитвы.

После того, как прочитаны запретительные молитвы (они нужны для запрета злых духов), крещение взрослого человека подходит к этапу вопросов и ответов. Это значит, что надо повернуться на запад, потом на восток, ответить на вопросы священника, отречься от сатаны.

Затем крещаемый должен прочесть Символ веры — православную христианскую молитву, в которой заключено православное вероучение.

После этой молитвы священник вновь задает вопросы, и так повторяется три раза. Теперь оглашенный может принять святое крещение. Начинается освящение воды. Священник тоже одевается в белые одежды. Если присутствуют крестные (они могут быть и у взрослых), им дают в руки зажженные свечи.

Совершается помазание. Потом — троекратное погружение в купель. Крещаемый и священник три раза обходят купель, что является символом вечности.

При крещении взрослого человека у него, как и у младенца, отрезают кусочек волос. Это символизирует передачу своей жизни на волю Бога. Помните, что нательный крест православные носят постоянно. Снимать его можно только в исключительных случаях.

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Жизнь каждого из нас не стоит на месте. Любое изменение в ее привычном ритме оказывает влияние на личность. Сейчас люди более интересуются духовностью, тянутся к вере, но не над каждым человеком совершено таинство Крещения в православной церкви в детском возрасте. Теперь же взрослые пытаются наверстать упущенное время.

Но если от малыша для совершения обряда требуется лишь его присутствие, то взрослый человек к обряду Крещения должен подойти со всей серьезностью.

Правила крещения ребенка для родителей

Крещение малыша для одних родителей является важным таинством, для других же это - просто дань моде.

Но в обоих случаях чадо соединяется с Богом, становится членом Церкви, ему с Небес посылается Ангел-Хранитель, который будет сопровождать новокрещенного на протяжении всей его земной жизни.

Церковный клир рекомендует крестить детей на 40 день с момента рождения, потому что его мать до этого времени считается «нечистой» и ей запрещено принимать участие в совершении Таинства (разрешено лишь стоять в церковном притворе).

Важно! Если же новорожденное чадо находится в опасном, угрожающем жизни состоянии, то окрестить его необходимо как можно быстрей.

Крещение ребенка

В какие дни можно крестить малыша

Крестить детей можно в любой день, Церковь не определяет абсолютно никаких ограничений. Но следует знать режим работы храма, в котором предстоит совершить Таинство.

Во многих приходах для крестин отведены определенные дни и часы: к примеру, суббота и воскресение по окончанию Литургии.

Что подготовить для обряда

Для проведения Таинства малышу необходим нательный крест (не обязательно золотой или серебряный), крестильная рубашка, полотенце и пеленка. Обычно приготовлением этих принадлежностей занимаются крестные.

Родители и крестные должны быть крещены в православной вере, исповедовать православие и носить на своей груди освященный крест.

В церкви издавна принято, что родители не принимают участия в совершении таинства, всем занимаются крестные. Но сейчас матери с отцом разрешено взять малыша на руки в том случае, если он капризничает и не может успокоиться.

Важно! Вещи, в которых крестился ребенок, ни в коем случае нельзя продавать, выбрасывать, сжигать. На них остаются капли святого мира и капли освященной воды. А если же малыш заболеет, то можно его завернуть в эту одежду или надеть на него, молясь о скорейшем выздоровлении .

Нужно ли платить за крещение

С них, стоящих пред Престолом Господним, спросит Всевышний о должном исполнении данных обязательств.

Запрещено возлагать ответственность за детей на людей, страдающим алкоголизмом , наркоманией, психическими заболеваниями. Монахи, атеисты, несовершеннолетние дети, супружеская пара, родители, будущие молодожены также не могут быть крестными.

Правила для крестных

Перед совершением Таинства крестные должны выучить «Символ веры» и прослушать огласительные беседы.

Это краткий цикл лекций, где священник или катехизатор проповедует людям основы православной веры, разъясняет суть самого Крещения, рассказывает об обязанностях крестных родителей в духовной жизни ребенка.

Крестные родители обязаны:

посещать богослужения;
исповедоваться во грехах, причащаться Святых Христовых Таин;
водить своего крестника к Причастию;
по достижению ребенком возраста 7 лет привести на первую исповедь;
заботиться о ребенке, защищать от бед,

Некоторых родителей волнует вопрос о возможности крещения ребенка без присутствия крестных матери или отца. Священники позволяют обойтись без них в том случае, если на примете нет достойных людей.

Миропомазание взрослого

Подготовка к обряду

Необходимо уделить должное внимание своему внешнему виду.

Цвет одежды не должен быть «кричащим».

Женщины должны быть с покрытой головой , одетыми в платья длиной не выше колен или юбки с блузками, но никак не в брюки или джинсы.

Мужчинам запрещено надевать головной убор, находиться в спортивных костюмах, шортах, майках.

На груди должен быть православный крест, а в руке крестильная свеча.

Совершение обряда

Священник возлагает свои руки на малыша, что служит символом обретения Божиего покровительства.
Крестные мать с отцом от имени своего крестника отвечают на вопросы священника.
Клирик помазует малыша елеем - освященным маслом.
Крестные с ребенком на руках подходят к купели со святой водой. Клирик три раза погружает малыша в воду, после чего передает новокрещенное чадо матери или отцу, а сам надевает на ребенка крестик и рубашку.
Совершается Таинство Миропомазания - святым миром помазуют человека лишь раз в жизни.
С головки ребенка крестообразно состригается небольшая прядка волос.
Чадо трижды обносят вокруг купели, что означает полное единение с Богом, отречение от темных сил и принятие православной веры.
Мальчиков батюшка поочередно вносит в алтарь и обходит в ребенком вокруг престола. Девочек прикладывают к иконе Богородицы.

По возвращении из храма принято собирать гостей за праздничным столом. Но праздник не должен превратиться в шумное веселье с обильными возлияниями, громкими песнями. Это семейный тихий праздник.

Важно! Среди угощений обязательно должны присутствовать пироги, булочки и блюда из крупы. Но так как каша - это совсем не праздничное блюдо, поэтому ее можно заменить пудингом, крупяной запеканкой.

Длительность и стоимость обряда

Канонически денег за совершение таинства Святого Крещения брать не полагается. Крещаемые могут внести лишь пожертвования на храм.

Соборы, церкви, священнослужители персонал, работающие в них, существуют именно на эти пожертвования, потому что у них нет возможности получать иной материальный доход, да и Церковь не финансируется государством. К тому же необходимо оплачивать коммунальные услуги: отопление, воду, электричество, отчислять налоги, содержать сам объект и семьи клириком.

Важно! Батюшка не может отказать в совершении Крещения малоимущей семье - в церкви не торгуют благодатью. Но если все же случился такой нонсенс и человек получил отказ от клирика по причине отсутствия у него денег, то следует обратиться к настоятелю церкви или к благочинному.

Длительность обряда варьируется, она зависит от количества крещаемых и от самого священника. Обычно таинство совершается от 40 минут до 2 часов.

Размер пожертвования необходимо узнать в церковной лавке, сумма обычно колеблется от 500 рублей до 2000 рублей, а в крупных городах возможно и еще больше.

Крещение взрослого человека

Взрослые люди крестятся осознанно, и принять таинство им разрешено без крестных. Они сами могут отвечать на вопросы священника, самостоятельно отрекаются от сатаны.

Но иметь опытного наставника , который поможет новокрещенному воцерковиться - отличный вариант.

Подготовка к обряду

Будущий христианин «в возрасте» самостоятельно может прочесть Евангелие, Новый Завет, выучить основные православные молитвы, изучит все церковные таинства. Не составит для него труда посетить огласительные беседы, кои сейчас обязательны.

Если же они не проводятся, то с интересующими вопросами необходимо подойти к священнику.

Необходимо выучить «Символ веры», «Отче наш», «Богородице, Дево, радуйся». Все основные молитвы содержатся в православных молитвословах.

После полуночи, перед днем совершения Крещения, запрещается вкушать пищу и пить, желательно совершить 2-3 дневное постничество. Запрещено пустословие, увеселительные мероприятия, плотские утехи.

Приходить на Таинство нужно опрятным, на голове женщине должен быть платок. А для погружения в воду нужно приобрести или сшить самостоятельно длинную белую сорочку.

Важно! В Крещении человек оставляет греховный мир и перерождается к спасению. Во время Таинства на крещаемого сходит Божественная Благодать, что позволяет ему вскоре участвовать во всех таинствах Церкви, коих всего семь.

Все об обряде Крещения

В.Васнецов. Крещение князя Владимира

Проблема подготовки взрослых к крещению обсуждается в Русской Православной Церкви давно. Результаты социологического опроса, проведенного «Левада-центром» в феврале 2009 года, еще раз подтвердили ее актуальность. Хотя 72,6 % россиян определили себя как православные, из этих 72,6 % только у 15,4 % есть дома Евангелие, у 15,6 % — молитвослов, а 39,5 % вообще не имеет дома книг религиозного содержания. Лишь 6,4% «православных» знает наизусть Символ веры, 49,2 % — «Отче наш». Ежегодно (с разной периодичностью) причащается только 14,7%, а 55% вообще не причащается. На вопрос о мировоззрении 11,8% (опять же из 72%, считающих себя православными) ответили, что не верят в Бога, но верят в некую высшую силу.

Возможно, к таким итогам привело в том числе и поспешное, без подготовки, массовое крещение людей 15-20 лет назад. О необходимости серьезной предварительной подготовки к крещению говорилось неоднократно, но только на уровне устных рекомендаций священноначалия. Инициатива Екатеринбургской епархии — первая попытка упорядочить катехизацию. По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия Миссионерский отдел епархии разработал «Краткое изложение основных принципов подготовки мирян ко крещению» и тематический комплекс из 12 огласительных бесед с желающими креститься. Это 4 блока по 3 беседы каждый: о смысле жизни с точки зрения Священного Писания и православной веры, о Божьем назначении о человеке при его сотворении и о грехопадении как разрушении этого назначения, об отношении Бога к человеку и миру. Последний, четвертый блок «состоит из бесед, помогающих оглашаемому осознать свой личный духовный путь спасения в общении с Богом и Его Церковью». «В этих беседах необходимо раскрыть следующие вопросы: 1. крещение как умирание и воскрешение со Христом; 2. Церковь как дом Божий, Тело Христово, духовная семья; 3. обязанности верных христиан; 4. служение в церковной общине», — говорится в документе. Как сообщили «НС» в епархии, хотя некоторые священники сомневались в обоснованности длительного оглашения на сельских приходах, собрание решило взять предлагаемую концепцию за основу.

Необходимость катехизации признают все, но вопрос о ее формах остается открытым. Когда можно считать человека готовым к крещению? Надо ли учитывать его образовательный уровень и здоровье? Есть ли вещи, которые до крещения понять невозможно? Мы опросили священников из разных епархий, мнения разделились.

Священник Александр САНДЫРЕВ, клирик архиерейского Вознесенского подворья города Екатеринбурга, руководитель миссионерского и молодежного отделов Екатеринбургской епархии:

— На епархиальном собрании шла дискуссия, какой катехизис проводить в малых городах и селах, некоторые священники высказывали сомнение, что не смогут проводить длительное оглашение. Но владыка Викентий настроен бескомпромиссно: перед крещением надо провести 12 бесед. В нашем храме уже больше года со всеми желающими креститься проводим 12 бесед, в течении 3-х месяцев. Человек должен как минимум знать 10 заповедей и Евангельское благовестие, понимать, что в таинстве крещения он буквально сочетается со Христом, то есть отдает в Его руки свою волю. Сегодня многие относятся к вере потребительски: когда тяжело, трудно — молятся, а когда хорошо — забывают Бога. А начинается этот духовный инфантилизм с формального отношения к крещению.

Кроме того, после крещения человек должен войти в общину. Стать не просто прихожанином (отстоял службу и ушел), но ответственным членом Церкви, участвующим в жизни прихода. Все это мы стараемся донести на этих беседах.

Конечно, с сельскими жителями надо говорить по-особому, учитывая условия их жизни. В идеале вообще нужен свой катехизис для каждой социальной и возрастной группы: для молодежи, для педагогов, для военных, для врачей. Но принцип должен быть общий – человека надо готовить к крещению долго, и к каждому подходить индивидуально.

Священник Сергий КРУГЛОВ, клирик Спасского собора города Минусинска Красноярского края, окормляет также Дом инвалидов:

— В первые века христианства люди, искренне уверовавшие во Христа, тем не менее долго готовились к крещению. Об этом до сих пор мы вспоминаем за каждой литургией, когда диакон возглашает: «Елицы, оглашении, изыдите». Раньше после этих слов оглашенные — то есть готовящиеся ко крещению — выходили из храма, сегодня эта молитва только напоминает нам о традициях первых веков. Наверное, в наше время возврат к ним невозможен, совсем другие условия. Но несомненно, что и сегодня взрослого человека необходимо готовить к крещению. Я думаю, что человек должен для начала хотя бы знать наизусть Символ веры, понимать его содержание, а также суть основных евангельских событий. Конечно, нужны общие правила, благословленные священноначалием, но в Церкви все, в том числе и каноны, применяется не по единому стандарту, а сообразно с конкретным человеком, с учетом его особенностей, возраста, здоровья, образования, воспитания. Очевидно, что в больнице даже перечисленный мной минимум требований мало кому можно предъявить. Тут священник должен действовать по ситуации. Но хотя бы объяснить азы веры можно даже тяжело больному старому человеку.

На приходе тоже к каждому надо подходить индивидуально. От молодого человека с университетским образованием можно потребовать больше, чем от простой пожилой женщины. Но элементарные представления о христианстве, о духовном смысле крещения мы обязаны дать каждому, желающему креститься. Надеюсь, что инициатива Екатеринбурга со временем будет поддержана и другими епархиями. А нюансы будут уточняться на местах с учетом опыта и ошибок.

Протоиерей Роман БРАТЧИК, настоятель Успенского храма города Курчатова (Курская обл.), преподаватель курса «Наука и религия» на факультете теологии и религиоведения Курского государственного университета:

— Из Евангелия мы знаем, как много людей отходило от Христа. Поэтому как бы прекрасно мы ни готовили людей к крещению, наивно надеяться, что все после крещения начнут активно воцерковляться. Но сказать каждому, что принимая крещение, он становится членом Тела Христова, и в соответствии с четвертой заповедью должен каждое воскресенье ходить в храм на службу, участвовать в других церковных таинствах, мы обязаны. Остальное зависит от воли и совести самого человека.

Но в любом формализме я вижу опасность. Предыдущий настоятель нашего храма отец Георгий Нейфах, которого я хорошо знал много лет, никогда не проводил специальной катехизации. Он подходил к каждому индивидуально, с некоторыми мог беседовать пять и даже десять раз, а иногда ограничивался одной беседой. А уже после крещения человек мог подойти к нему с любым интересующим его вопросом, и отец Георгий уделял ему столько времени, сколько нужно. Он помог прийти ко Христу сотням людей, в том числе и многим высокообразованным (Курчатов — город атомщиков).

Я в то время служил в селе на границе с Белгородской областью. Туда часто приезжали креститься люди из городов — Старого Оскола, Губкина. Они, как правило, активно интересовались христианством. А для деревенских крещение чаще всего было просто доброй традицией. К примеру, мама сына перед армией привела креститься, а сам он не проявляет никакого интереса. Но я подумал: «Отпущу его некрещеным, а вдруг что случится с ним? А если крестится, может быть, Божья благодать восполнит то, что я ему дать не успеваю». И крестил. А вот когда люди крестили ребенка, а через три года принесли крестить второго, я спросил, причащали ли они старшего хоть раз. «Да некогда», — ответили они. Я сказал, что раз они в храм не ходят, крестить их ребенка не буду. Посоветовал сначала прийти в храм со старшим, причастить его, тогда вернемся к разговору о крещении второго. Обиделись. Когда я эту историю митрополиту Курскому Ювеналию рассказал, он усмехнулся: «Ну, пробуйте!». Думаю, что у каждого священника душа болит, и он ищет варианты, как воцерковить людей.

Еще один раз я отказал сельским жителям в крещении, когда узнал, что им велела креститься бабка, к которой они пошли снять сглаз. Объяснил им, что это не только не основание для крещения, но даже крещеного человека, ходящего к таким бабкам, пока не покается, причащать нельзя.

В основном же я сельским жителям в крещении не отказывал. Проводил одну беседу и полагался на милость Божью. Для образованного человека естественно прочитать Евангелие, многие же простые люди вообще не читают книг, требовать от них, чтобы они прочитали Евангелие, на мой взгляд, неразумно, правильнее — главные вещи пересказать. А вот к человеку образованному можно подойти с более высокими требованиями. Не только по знанию текстов. Если человек текст Евангелия знает хорошо, цитирует, но по духу эзотерик, Христа считает одним из великих посвященных, креститься хочет потому, что, по его мнению, в храме хорошая энергетика, крестить его недопустимо — это все равно, что бросить святыню псам. За последние годы было у меня несколько таких случаев, я, естественно, всем отказывал, предлагал побеседовать, чтобы они поняли, насколько их взгляды далеки от церковных. Думаю, понадобилась бы не одна и не две беседы, но, к сожалению, люди чаще уходили. Это их выбор, но по совести крестить людей с такими взглядами я не мог. Еще я категорически отказывался крестить тех, кто принципиально не хотел ничего узнавать о вере.

И все же мы не должны забывать о силе Божьей благодати. Любой священник может привести не один пример, когда человек попадал в храм случайно, его с трудом уговаривали причаститься, и вдруг ему по Божьей воле и милости все чудесным образом открывалось. Сам я впервые поехал в Псково-Печорский монастырь за компанию. Моя жена крестилась, а я в то время увлекался восточной философией, йогой. Вскоре после ее крещения к нам в гости приехал отец Георгий Нейфах, с которым они вместе учились в университете. Он и уговорил меня поехать туда. Одновременно с нами туда приехал отец Владимир Волгин, у которого крестилась моя жена, мы познакомились. Но самое большое впечатление на меня произвел, конечно, отец Иоанн (Крестьянкин). Потом я стал приезжать к отцу Владимиру (он служил тогда в Курской епархии), проехал на велосипеде по Вологодчине, там тоже бывал на богослужениях (не все храмы еще действовали, дело в 1985 году было), прочитал Новый Завет. Самое большое впечатление тогда произвели на меня слова апостола Павла: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если раздам всё имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1-е Кор., 13, 1-3). В контексте моего тогдашнего увлечения йогой, где все направлено на обретение неких высших знаний и силы, это особенно потрясло. Вот отец Владимир Волгин имел любовь, жил скромно, аскетично, и люди, приезжавшие к нему, чувствовали, что встретились с человеком другого духовного уровня. Я уж не говорю об отце Иоанне (Крестьянкине). Мне кажется, что это очень важно — доверие священнику. Поэтому в первую очередь надо готовить священников, рукополагать тех, чья жизнь будет вдохновлять других людей.

Когда сердца коснется благодать, многие вещи открываются на другом уровне. А благодать Божью мы в первую очередь получаем в церковных таинствах. Поэтому задача наша священническая – не искать повод не допустить людей к этим таинствам, а как можно скорее привести их к ним. Первое из этих таинств – крещение! Прописать все ситуации невозможно. Очень многое зависит от совести и опыта священника. Думаю, они подскажут ему, как лучше и быстрее подготовить к крещению конкретного человека.

Иеромонах МАКАРИЙ (Маркиш), клирик Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской Духовной Семинарии, руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии. С 1985 по 2000 год жил в США, крестился в 1987 году:

— Крещение — это дверь, которой человек идет к Спасителю. Неудивительно и наше внимание к этому таинству, и препоны, которые сатана ставит на самом пороге Церкви. Препоны эти предстоит устранить общими усилиями мирян, духовенства и священноначалия.

Каждый священник (и я в их числе) мог бы привести десятки практических примеров, и типичных, и редкостных, когда совершение таинства крещения вынужденно ставится в зависимость от тех или иных внешних факторов: болезни, возраста или иных особых поворотов судьбы крещаемого, высокого уровня его образования или, напротив, отсутствия такового, неформального знакомства с церковной жизнью и христианским вероучением, наконец, личных свойств и конкретной жизненной ситуации. Вспоминаю, как пришла в храм незнакомая девушка с просьбой крестить ее. Я провел с ней беседу, как полагается, вручил Евангелие и молитвослов, рассказал о порядке подготовки к крещению… Она внимательно слушала, но когда поняла, что крестить ее сейчас не будут, из глаз ее полились обильные слезы. Что было дальше, вы, наверное, догадываетесь: я ее исповедал и крестил. Думаю, что поступил правильно.

В этой связи понятны опасения некоторых священнослужителей, что жесткая регламентация подготовки к таинству крещения может принести вред: если прежде мы совершали таинство по своему усмотрению, то теперь надо будет придерживаться строгих формальных норм. Приведенный выше пример как будто подтверждает это опасение – но лишь как будто.

Решение Екатеринбургского епархиального собрания о подготовке к Крещению надо приветствовать и надеяться на то, что за ним последуют сходные меры в других епархиях. Оно направлено на врачевание едва ли не самый серьезный системный недостаток нашей церковной жизни: недостатка связи с правящим архиереем. Как говорят, «У римо-папистов папа в Риме, а у православных – в каждом приходе свой папа». Это надо преодолеть любыми средствами, причем немедленно. Представляю себе разговор с той девушкой в новых условиях. Я бы сказал ей: «Вы желаете принять Крещение – это прекрасно, Господь слышит вас и примет вас к Себе. Но сейчас, немедленно, крестить вас невозможно: наша православная церковная жизнь устроена по-другому, так-то и так-то…» А вот этой последней фразы я не смог бы произнести, не будь в нашей епархии четкого и ясного распоряжение священноначалия о крещении.

Но закончить приходится все же вопросом о крещении младенцев. Ведь в сообщении из Екатеринбургской епархии ни слова не сказано о различии между крещением взрослых и малышей, и создается впечатление, что речь идет именно о взрослых. Но, по моему наблюдению, на сегодняшний день у нас лишь один из десяти принимает крещение в сознательном возрасте: что делать с остальными, с их родителями и восприемниками, которые тоже (и в гораздо большей мере!) требуют просвещения и научения основам веры? Сумеет ли священник сказать родителям, желающим совершить «торжественный обряд»: “Согласно распоряжению владыки, вам надо пройти курс из двенадцати огласительных лекций…”? Не скажут ли они в ответ нечто совсем нецерковное и не помчатся ли к каким-нибудь сектантам и самосвятам? А чтобы этого не произошло, какие серьезные усилия в деле общеправославного просвещения должны мы предпринять?!…

Протоиерей Борис БАЛАШОВ, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Клина Московской области, преподаватель православной гимназии, богословских заочных курсов (г. Клин), кафедры теологии Клинского филиала Московского государственного социального университета, глава издательства “Христианская жизнь”, главный редактор газеты “Клин Православный” и телепрограммы “Дорога к храму”:

— Мне приходилось слышать оптимистические рапорты одного докладчика о том, сколько тысяч людей окрещено в их епархии за отчетный период. Верующие люди в зале восторженно рукоплескали. А я, несознательный и уже не такой молодой священник, не хлопал, а вспоминал, как нас в детстве принимали в пионеры и только один двоечник в классе не был принят. Но что-то никак не претворялся в жизнь лозунг: «Пионер – всем ребятам пример».

Вот если бы докладчик говорил, что в его епархии все храмы полны народу, что много молодых людей стремится стать священниками, что при каждом втором храме есть воскресная школа если не для детей, то по крайней мере для взрослых, я бы встал и аплодировал громче всех!

Но кто же это сказал: «По вере вашей да будет вам»? Ах, да ведь это Иисус Христос. Какие странные слова мы слышим еще в Евангельском чтении во время таинства Крещения: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).

Как здорово! Христос обещает быть с нами всегда, во все дни нашей жизни и даже после ее окончания, даже после смерти быть с нами. Значит нам уже ничего не страшно? Ну как сказать, для этого все-таки надо что-то сделать. А что?

Поскольку Евангелие представляет взаимоотношения Иисуса Христа и человеческой души наподобие отношений жениха и невесты или мужа и жены, то подумаем, как молодой человек и девушка могут построить крепкую счастливую семью?

Первый этап – знакомство. Люди встретились, понравились друг другу. Далее, чтобы знакомство углубилось, начинается разговор – диалог. Они рассказывают друг другу о себе, делятся своими мыслями. Между ними строится взаимопонимание, углубляется дружба, может возникнуть любовь.

Второй этап – построение семьи. Когда отношения взаимопонимания построены, связь двух душ стала крепкой, наступает время для соединения двух жизней в одну. Родилась семья. На этом обычно завершаются все детские сказки про любовь. А в счастливейшем браке добрая сказка еще только начинается.

Третий этап. А теперь надо снова учиться, только теперь уже учиться жить вместе, согласовывать все свои действия, взаимно прощать друг другу все обиды, нести совместно крест семейной жизни, во всем друг другу помогать. Так семья становится крепкой и полноценной.

И слова Спасителя, процитированные выше, очень схожи с тем, что мы сказали о построении хорошей семьи.

Первый этап – «научите»: то есть познакомьте людей со Христом, помогите построить личные взаимоотношения с Ним. Читая и осмысляя Евангелие, мы слышим слова Спасителя, обращенные к нам. Мы учимся понимать Его и то, чего Он хочет от нас. Молясь, мы учимся открывать свою душу Богу и своим сердцем отвечать на Божию любовь. Через чтение Евангелия и молитву мы начинаем видеть свои грехи, которые раньше считали в лучшем случае просто недостатками или ошибками. А теперь нам становится стыдно перед Богом и самим собой. Вот мы и готовимся к покаянию.

Когда у апостола Петра спросили, как же стать наследниками Божиего Царства он ответил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2, 38).

А если веры нет и нет покаяния в грехах прошлой жизни, разве можно через крещение очиститься от грехов и получить дары Святого Духа? Если мы верим апостолу Петру, вынуждены дать отрицательный ответ. Ведь дело не только в том, чтобы Бог простил наши грехи, надо, чтобы мы очистились от их духовных последствий.

Когда же человек принимает таинство крещения без покаяния и изменения своей жизни и без сознательной веры, то нередко грехи и искушения набрасываются на новокрещенного с удвоенной силой.

Второй этап – совершено таинство крещения. Человек вошел в семью Христову – Святую Православную Церковь. Войти – вошел, а вот строить новые духовно-родственные отношения с Иисусом Христом не начал и даже не пытается начать. Что хорошего из этого получится? Не обман ли Господа? Обещал любить и верить, а исполнять не собирается.

Тут мы часто слышим возмущенный хор голосов: «Ну как же, мы же ведь верим в существование Бога?» Ну и что? Бесы тоже верят в Его существование (Иак. 2, 19), однако, эта их вера нисколько не спасает ни от греха, ни от осуждения во всемирную помойку – геенну огненную. Вера – личная связь веры, как полного доверия Богу. Мы же говорим иногда: «Я верю в этого человека». Так ведь не о вере в существование этого человека идет речь.

Третий этап – воцерковление, то есть приобретения духовного опыта жизни внутри христианской общины – прихода.

Вот только при соблюдении этих духовных этапов в построении личных отношений с Богом к нам будет применимо обещание Иисуса Христа – быть с нами вместе всегда.

А как же быть нам сейчас, в нашу постсоветскую эпоху, когда абсолютное большинство людей хотят только формально стать христианами? Говорить с ними о Боге, о Его любви, о бессмертии. А для лучшего понимания истины веры брать примеры из земной жизни, в том числе примеры, как могут строиться взаимоотношения людей, и многие другие.

А можно ли крестить без подготовки, без покаяния и без веры? Крестить-то крестят, а где плоды крещения?

Как Христос отнесся к бесплодной смоковнице? Ведь и росла, и листьями была покрыта. А вот встретилась она на пути Христа, не нашел Он на ней никаких плодов, проклял ее и она тотчас засохла (Мф. 11, 12–20).

Во-первых, надо постараться убедить человека, чтобы он к Богу легкомысленно не относился. Во-вторых, помочь ему начать строить свои взаимоотношения со Спасителем. Пусть раза три почитает хотя бы Евангелие от Луки или от Марка, приложит усилия, чтобы понять Христа и Его любовь, постараться на нее ответить, увидеть свои грехи, глядя на Его образ. Чтобы могло созреть покаяние. Как минимум он должен выучить и осмыслить хотя бы молитву «Отче наш» и начать молиться своими словами за себя и за близких.

Думаю, что в большинстве случаев не стоит пытаться обучить этих людей элементарной догматике. Проповедь апостолов язычникам была христоцентрична. Такой она должна быть и сейчас на этапе начальной катехизации. Главное, чтобы со Христом стали складываться отношения доверия, веры и любви. Будет это, можно ожидать в будущем, хоть и не сразу, плодов крещения – обновления жизни.

Мне кажется, что это тот реальный минимум, когда можно человека подводить к таинствам крещения, покаяния и причащения. Но ведь тогда многие, кто хочет креститься, стать крестным или крестить своих детей, уйдут в другие храмы. Да, единократно пополнится касса других приходов. Но многие из тех, кто примет эти условия, сроднятся с вашим храмом. Кроме того, немало людей, пошедших по легкому пути, потом к вам и вернутся. Ведь больные предпочитают ходить к врачам, которые пытаются лечить, а не только выписывают больничные листы.

Как же быть? Будем спокойно уповать на всеосвящающую благодать Божию и магическое действие таинств? Но Церковь категорически отрицает всякую магию. Благодать Божия, конечно, всесильна, но Иисус Христос все-таки поручил Своей Церкви апостольскую миссию на все века, поэтому Православная Церковь и называется Апостольской. Да и сами апостолы почему-то свою жизнь отдавали за проповедь Евангелия?! Сидели бы дома и ждали, пока Бог за них все сделает!

Так может быть, обязать всех проводить катехизацию? А будет ли толк от катехизации, если она превратится в формально совершаемые мероприятия? До революции во всех учебных заведениях Закон Божий был обязательным предметом. Это не спасло страну от катастрофы революции и духовной деградации. Кроме того, старшее поколение пресыщено формально совершавшейся идеологической работой в нашей многострадальной стране. Вера без любви мертва, а любить нельзя заставить!

Что же делать? Думаю, надо всеми силами вести просветительскую работу и по возможности поощрять ее. Содействовать катехизации во всех формах, конечно же, и в подготовке к крещению. Издавать соответствующую современную литературу. Готовить на приходах не только священников, но и активных верующих к просветительской работе. А кандидатов к священству подготавливать надо в учебных заведениях не формально, как только исполнителей богослужебного ритуала, а как просветителей народа. И, самое главное, надо любить свое дело!